La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Genesi 41:27

Le sette vacche magre e brutte che salivano dopo quelle altre, sono sette anni; come pure le sette spighe vuote e arse dal vento orientale saranno sette anni di carestia.

C.E.I.:

Genesi 41:27

E le sette vacche magre e brutte, che salgono dopo quelle, sono sette anni e le sette spighe vuote, arse dal vento d'oriente, sono sette anni: vi saranno sette anni di carestia.

Nuova Diodati:

Genesi 41:27

Anche le sette vacche magre e brutte, che salivano dopo di quelle, sono sette anni; come pure le sette spighe vuote e arse dal vento orientale sono sette anni di carestia.

Riveduta 2020:

Genesi 41:27

E le sette vacche magre e brutte che salivano dopo quelle altre, sono sette anni; come pure le sette spighe vuote e arse dal vento orientale saranno sette anni di carestia.

La Parola è Vita:

Genesi 41:27

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Genesi 41:27

E le sette vacche magre e brutte che salivano dopo quelle altre, sono sette anni; come pure le sette spighe vuote e arse dal vento orientale saranno sette anni di carestia.

Ricciotti:

Genesi 41:27

Le sette vacche magre e macilente che uscirono dal fiume dopo le prime, e le sette spighe vuote e bruciate dal vento, sono sette anni di successiva fame.

Tintori:

Genesi 41:27

Così le sette vacche scarne e macilente che salivano dopo le prime, e le sette spighe smilze e riarse dal vento infocato sono sette anni di futura carestia.

Martini:

Genesi 41:27

Parimente le sette vacche gracili e macilente, che vennero dietro a quelle, e le sette spighe sottili, e offese dal vento, che brucia, sono sette anni di futura carestia.

Diodati:

Genesi 41:27

Parimente, le sette vacche magre e brutte, che salivano dopo quelle, son sette anni; e le sette spighe vote, arse dal vento orientale, saranno sette anni di fame.

I tempi di Dio per l'allargamento del suo popolo sono i tempi più adatti. Se il capo coppiere avesse fatto liberare Giuseppe dalla prigione, probabilmente egli sarebbe ritornato in Palestina. Pertanto egli non avrebbe avuto, né lui stesso né la sua famiglia, quella benedizione che ebbe in seguito, quando si presentò a Faraone per dare gloria a Dio. Faraone sognò di essere sulla riva del fiume Nilo e vide le vacche, sia quelle grasse che quelle magre, venire fuori dal fiume. L'Egitto non ebbe più pioggia e la piena del fiume dipendeva dal traboccare del fiume Nilo. Vedete in quanti modi la provvidenza dispensa i suoi regali e come la nostra dipendenza perdura ancora da questa Prima Causa che rende ogni creatura ciò che essa è per noi, sia essa pioggia o fiume. Vedete a quali cambiamenti sono soggetti gli agi di questa vita. Non possiamo essere sicuri che domani sarà come questo giorno o l'anno prossimo come questo corrente. Dobbiamo imparare a volere, come pure a governare l'abbondanza. Fate attenzione alla bontà di Dio per l'invio dei sette anni di abbondanza prima di quelli della carestia per fare provviste. I prodotti della terra sono talvolta più abbondanti e talvolta meno, ciò nonostante consideriamo positivi l'uno e l'altro: colui che raccoglie molto non ha in eccesso e colui che raccoglie poco non manca di nulla, Es. 16:18. E vedete la natura temporanea dei godimenti terreni. I grandi raccolti degli anni di abbondanza sono veramente persi e inghiottiti dagli anni di carestia e quello che sembrava moltissimo serve solo per mantenere la gente in vita. C'è del pane che dura per la vita eterna che è degno di essere sudato. Coloro che fanno delle cose di questo mondo le loro buone cose troveranno poco piacere nel ricordare che li hanno già goduti.